№52 11.07.2017

Михайловская - любимый праздник многих поколений даровлян

Рейтинг пользователей: / 3

Подобные торжества в 18-19 веках назывались «кружками», поскольку посвящались они разным святым, религиозным датам и проводились поочередно в трех-четырех селах. Михайловская обходила более десятка сел Даровского, Опаринского, Мурашинского, бывших Макарьевского и Черновского районов. Начинался праздник в селе Курино 20 июня. Затем празднества переносились в Спасское, Окатьево (25 июня), Кобру (26 июня), Боровицу (27 июня), Порели (28 июня), Красное (29 июня), Вонданку (1 июля), Верхосеверское (2 июля), Верховонданку (3 июля), Александровское (4 июля), Петропавловское (5 июля), Торопово (6 июля), Даровское (7-8 июля), Сретенье (9 июля) и заканчивались в Макарье. Михайловская. Что это? Ярмарка, торжок или крестный ход? Ответ на этот вопрос можно найти, окунувшись в историю XVIII века. Связан он со сказанием о явлении чудотворной иконы святого архангела Михаила. Предание об интересной находке веками передавалось от отцов к детям. «Невдалеке от села Курино, в северо-западной стороне близ деревни Верхокуринье, один крестьянин пахал свой земельный участок. И вдруг его соха задела что-то твердое и, как ему показалось, светящееся. Поскольку он спешил, то не обратил на это внимания и поехал борозду далее. Возвращаясь назад следующей бороздой, на том же самом месте он увидел свет, который, всё усиливаясь, превратился в подобие огненного столба. Крестьянин остановил лошадь, подошел к месту, откуда исходил свет, и наткнулся на камень с каким-то непонятным ему изображением. Пораженный увиденным, он захватил находку с собой. Принес к священнику и рассказал о невероятном видении. Священники без особого труда узнали изображение святого архангела Михаила... Молва об иконе быстро распространилась по округе».
Жители окрестных деревень стали чтить образ архангела Михаила. Сначала священники поставили эту икону в самом селе Курино, но в декабре 1739 года этот образ был перенесен в г. Хлынов (ныне - Киров) в Троицкий собор, чтобы удостовериться в истинности чудес, от сего образа исходящих. Поскольку от образа этого происходило немало чудотворений, то и слава о чудесах широко распространилась по Вятскому краю. Куринцы долго ждали возвращения святого образа в свое село, но безнадежно. Святая икона навсегда осталась в городе. Тогда жители села решили просить епархиальное начальство разрешить крестный ход из города в их село с иконою архангела Михаила.
Готовясь начинать летние работы, куринские обитатели хотели испростить благословения в своих молитвах у архангела Михаила как особого заступника и покровителя их селения. Так утвердился и праздновался долгие времена Куринский, или точнее Архангельский, крестный ход в Курино. Просуществовал он около 200 лет. Впоследствии же крестный ход стал только лишь составной частью Михайловских празднеств, а позднее исчез совсем. Остались одни только ярмарочные торги с увеселениями.
Вот что писала газета «Вятские губернские ведомости» в 1865 году: «Михайловская ярмарка учреждена в селе Куринском по случаю прихода сюда святой иконы из города Вятки, что бывает ежегодно 8 июня. В это время стекаются в Курень богомольцы из ближних и дальних мест, и происходит торговля местными и привозными произведениями».
Крестьяне Игумновской волости из села Молотниково торговали гончарными изделиями. Телеги, тарантасы, колеса привозились жителями Казаковской, смола и деготь - Смертинской волостей. Кожевенными товарами - сапогами, башмаками, сбруей - торговали ремесленники, проживавшие близ города Котельнича. 70 балаганов занимали торговцы сухой рыбой, конопляным семенем, солью. В 7 балаганах торговали чаем, сахаром и фруктами жители Котельнича. 
Михайловская ярмарка в селе Курино первой начинала свой огромный неповторимый в других местностях круг. Затем торговцы ехали со своими товарами в Спасское, а затем - и в Окатьево, где Михайлов-скую праздновали 25 июня. Описав огромный круг, в середине лета, а точнее 7-8 июля, ярмарка со всеми своими атрибутами устремлялась в Даровское. Жители окрестных деревень в предпраздничный день с любопытством наблюдали за странным «кортежем». Вместе с ним шествовал на цепи медведь. Деревен-ские мальчишки, завидев праздничную процессию, долго сопровождали ее по улице.
Ранним утром 7 июля рыночная площадь в Даров-ском, располагавшаяся в треугольнике между улицами Гагарина, Базарной и Кооперативной, гудела, словно растревоженный улей. Сотни телег и дрожек наводняли село. Пестрела многотысячная толпа, шумела, галдела, бурлила, как могучий поток. Хозяйским глазом крестьяне осматривали торговые ряды, приглядывались к товарам, главным образом, к сельскохозяйственному инвентарю - косам, граблям, вилам, так необходимым для сенокоса, к гончарным и столярным, кондитерским изделиям. 
Кассиры продавали билеты желающим с ветерком покататься на карусели. А любителей было хоть отбавляй! Вездесущие мальчишки норовили тайком забраться в карету. Однако им редко удавалось обойти строгих контролеров. «Хочешь прокатиться на карусели - иди, крути карусельный круг», - говорили им. Быстро формировалась команда из 6-8 человек. Добровольцы взбирались на настил, равномерно распределялись по кругу, налегали на отходящие от вертикального столба брусья и раскручивали кареты. По сигналу колокольчика карусель замедляла ход и останавливалась, затем усаживалась очередная партия получить удовольствие, и вновь мальчишки крутили. Затем спускались с настила, садились в кареты и со счастливыми лицами летели по кругу. После войны, в пятидесятые годы, карусели осиротели, их забросили, забыли, как и саму ярмарку.
Но людскую память не стереть, и люди праздновали Михайловскую скорее по привычке, в своих селах. Уже не было ярмарки, собирались просто, чтобы с родней повидаться, отдохнуть от привычной каждодневной работы.
Не забывают и до сих пор отмечают праздник жители Красного, Верховонданки, Александровского. Живущие вдалеке планируют свой отпуск так, чтобы вновь и вновь именно в этот день вернуться в родное село, ведь такой возможности встретиться с бывшими друзьями, соседями, знакомыми не представится ровно год. Быть может, пройдет еще несколько лет, и даровляне тоже станут вновь отмечать этот замечательный праздник, вернут на него и увеселения с каруселями, и ярмарку с множеством нужных в хозяйстве вещей.

Материал подготовлен директором Даровского краеведческого музея В.В. Гребеневой по материалам, собранным во время походов по району, руководителем туристического объединения «ДарСТ» А.В. Бересневым.