№14 03.04.2026

Г.Г. Береснева: "Мечтаю услышать звон колоколов над нашим храмом!"

Рейтинг пользователей: / 0

Галина Германовна Береснева всю жизнь посвятила детям, её педстаж – более 50 лет. Она работала воспитателем и учителем в школеинтернате, а затем учителем истории, обществознания, краеведения в основной Верховонданской школе, 18 лет была её директором. Благодаря её организаторским способностям, кропотливой и основательной работе, был создан сначала школьный краеведческий музей, а позднее – музей села Верховонданка. Галина Германовна - человек интеллигентный, принципиальный, увлеченный и уважаемый. Можно много рассказывать о различных аспектах её всесторонней деятельности, мы же коснемся только двух – родословной, которую она собирала по крупицам, и вопроса веры.

«Мои прародители были крестьянами, - начала свой рассказ Г.Г. Береснева, - они своей семьей обрабатывали очень большие участки земли на Вологодчине. Были трудолюбивыми и жили зажиточно, держали лошадей, коров. Мой прадедушка Яков Васильевич Мургин в зимнее время сапожничал, по словам моей бабушки, каких только детских сапожек у них ни было!

Моя прабабушка Олимпиада Фокеевна, очень верующий человек, была дружна со священниками. С утра уходила в церковь и пела на клиросе. Она отличалась строгим нравом, никогда не повторяла что-то дважды, дети её слушались беспрекословно.

Но её дочка Ольга, моя будущая бабушка, росла разбойницей, часто рвала юбки на заборах. Както на уроке по изучению Закона Божия она корчила рожицы, и священник это заметил. Вечером он рассказал родителям о проступке дочери. Олимпиада Факеевна позвала её и вынесла вердикт: «Не хочешь учиться, так сиди дома, работай!» С этого времени Оля перестала ходить в школу, стала заниматься рукоделием. Она самостоятельно освоила грамоту, научилась читать. А ещё она любила наблюдать, как шьёт мама. Раз, когда та ушла на службу в церковь, Оля достала красную материю из сундука, раскроила и сшила братьям по рубахе. Братишки обрадовались, побежали в обновках встречать мать, а Ольга залезла под крыльцо, так как знала, что ей, скорее всего, попадёт. Мать, увидев сыновей в новых рубахах, остановилась, внимательно рассмотрела обновки и спросила:

- Лёлька, где ты шить-то научилась?

- Дак я за тобой смотрела.

- Вылазь, разрешаю тебе на машине шить.

С этого времени Ольга стала шить на машинке, научилась всем премудростям швейного дела.

Дети быстро подросли, стали помогать родителям по хозяйству. К тому времени у моей бабушки Ольги уже был жених. Время было неспокойное, и Олимпиада Фокеевна торопила дочь с замужеством. Ольга вышла замуж за парня из бедной семьи и увезла из дома семь сундуков приданого. Вскоре семью прабабушки раскулачили, всё накопленное годами добро забрали, собирались выслать на Север и их.

Прадед очень расстраивался, ругался, кричал, и, чтобы он не натворил дел, его до отправки заперли на ночь в сельсовете. Когда большевики пришли утром, то Яков был мертв. Умер он от инфаркта, ему было чуть больше 50 лет. Из-за смерти хозяина семью никуда не отправили, оставили в Вологодской области.

Бабушка. Мой дед Иван Александрович Кочанов был участником финской войны. У них с бабушкой Ольгой родилось семеро детей. Жили они в лесном посёлке, который назывался Четвертый квартал. Потом началась Великая Отечественная война, деда снова забрали на фронт, служил он старшим сержантом. Вернулся только в 1946 году.

Дети звали свою мать, мою бабушку Ольгу, ласково - мамушкой. Она, как и мать, была очень строгая, её уважали и боялись, но, несмотря на это, знали, что она всех любит. Она не ругалась, не кричала, но всегда держала своё слово. Бабушка подрабатывала шитьём, умела шить буквально всю одежду. Кроме того, лечила весь поселок, а это более тысячи человек. Она собирала травы, всем помогала, даже принимала роды. Бабушка мне всегда говорила, что ей с семью детьми во время войны помогли выжить сундуки с приданым, она обменивала одежду на еду. Бабушка привечала всех людей, независимо от национальности и рода дея - тельности, всегда усаживала цыганку Марию и её многочисленных детей за стол, угощала, как самых дорогих гостей. И цыгане делились с нами всем. У нас в посёлке их было много, они работали наряду со всеми на лесоповале.

В послевоенное время дети бабушки повзрослели, все трудились на лесозаготовках, дедушка плотничал, слесарил, а бабушка работала поваром. Я была первой внучкой в семействе.

Часто я украдкой бегала смотреть на цыган. Когда вокруг костра в танцевальном порыве мелькали широкие цветастые юбки и яркие рубахи, всю ночь звучали душевные песни, это была красота и настоящий праздник! Но я их почему-то всё же боялась.

Жили у нас на лесоучастке и «вербованные», так их называли. Только потом, спустя много лет, я поняла, что это были ссыльные. Мы, дети, любили к ним бегать. Один из них, Александр, много рассказывал нам про Ленинград. У него была красивая правильная речь. Нам было с ними интересно, я мечтала съездить в этот удивительный город (уже взрослой мне посчастливилось два раза там побывать). Позднее семья переехала в Подосиновский район Кировской области в посёлок Ровдино.

О вере. Бабушка Ольга была верующей. Я запомнила, как она брала меня, маленькую, на Пасху в Великий Устюг. Помню, когда меня приняли в пионеры, я пришла домой и с гордостью сказала: «Я сейчас знаю, что Бога нет!» Бабушка меня строго осадила: «Вот чего не знаешь, того не говори!» Эти бабушкины слова я запомнила на всю жизнь. Я всегда хотела приблизиться к Богу, много читала, с бабушкой беседовала о вере, но, видимо, всему своё время. Как и многие мои односельчане, я жила в советское время, когда было гонение на церковь, когда осуждалось крещение, венчание и даже отпевание.

Уже будучи взрослой, работая в Верховонданской школе, годами я смотрела на нашу Христорождественскую церковь из окна учительской, и меня нисколько не трогало, что она разрушается.

В 2005 году мы с учениками ходили к пожилым людям, записывали их воспоминания о нашей церкви. Мой сосед Петр Емельянович Слобожанинов запомнил красивейший хорос (церковная люстра) и удивительные фрески на стенах. Моя свекровь рассказывала, что когда ей было 15 лет, батюшка позволил ей помыть лестницы на колокольню. Это было для неё лучшей наградой.

В церкви дети получали духовную радость и благоговение, которые не описать словами. Все рассказы мы записали, получилась целая исследовательская работа. Ученица Валентина Слобожанинова даже выступала с докладом по этой теме в Кирове. Мы нашли родственников нашего бывшего церковного старосты Л.Г. Кокорина, я даже побывала у них в гостях в Кирове и привезла в подарок музею родословную их семьи.

...Шло время, менялись нравы, менялось и мировоззрение людей. И только спустя десятилетие с лишним я зашла в нашу церковь снова и поразилась. Там валялись бутылки, обертки от продуктов, бумага. Позднее я узнала, что это мусорят наши же школьники. Мне стало так стыдно за себя, за всех нас, взрослых, что мы не научили своих детей чему-то очень важному. Вместе с учителями и с другими неравнодушными людьми мы стали ходить прибираться в церкви, выгребли весь мусор. Я обратилась за советом к настоятелю храма Животворящей Троицы п. Даровской отцу Николаю с вопросом о том, как сохранить церковь в Верховонданке. Он посоветовал молиться, обратиться за помощью к Богу. Я последовала его совету, и через некоторое время появился первый меценат по восстановлению церкви - Юрий Рудольфович Касьянов».

О ремонте Христорождественской церкви. С октября 2021 года была проделана большая работа: отреставрирован крест над церковным куполом, в колокольне оборудован придел, куда можно прийти и помолиться, начаты восстановительные работы по ремонту крыши над трапезной.

Строители заделали большую дыру в потолке, заменили стропила, на зиму покрыли трапезную пленкой. На бумаге - это всего четыре строчки, а какие объёмы работ проделаны! Надо учесть и то, что размеры церкви Рождества Христова составляют 80,6 метров в длину и 22,4 м в ширину по трапезной… В ближайшее время предстоит купить профнастил на крышу трапезной, на это потребуется около миллиона рублей. Половина денег уже собрана, но, чтобы начать кровельные работы, необходима полная сумма. Кроме того, стоимость стройматериалов постоянно растёт.

Галина Германовна говорит большое спасибо всем людям, которые оказывают помощь церкви. Некоторые пожилые люди с каждой пенсии приносят небольшую сумму, кто-то жертвует реже, но больше. Многие приходят на субботники к церкви, чтобы помочь в распиловке и укладке дров, приборке территории. А ещё она очень благодарна Юрию Рудольфовичу Касьянову, человеку, который безвозмездно, на свои сбережения пытается не допустить разрушения церкви «Скоропослушницы» в Порелях, восстанавливает церковь «Введения во храм Богородицы» в Кобре, заботится о святом источнике на Верхней Кармановщине, что взял под свою опеку церковь в Верховонданке.

Мечты. «В церкви очень хорошая энергетика, здесь становится хорошо и спокойно, - говорит Галина Германовна. - Я прихожу в придел, зажигаю свечки, читаю молитвы. Не знаю, правильно ли я все делаю, но мне оттуда не хочется уходить. И мне кажется, что Бог слышит меня. Иногда подумаю о чем-нибудь, даже и не мечтаю получить, но это сбывается. Несколько раз на большие православные праздники, Пасху, мы включали аудиозапись торжественной литургии, молились вместе с желающими, а их собиралось около 10 человек.

Очень хочется дожить до того времени, когда крыша на церкви будет закрыта (что позволит сохранить её для потомков), когда в ней начнуться богослужения и люди будут чаще обращаться к Богу. Я благодарю Его за всё и думаю, что Бог обладает великим разумом, он милостлив, как любящий отец. И все мы к нему придём, только в разное время».

ДОРОГИЕ ЗЕМЛЯКИ! Те, кто живет в районе сегодня, и те, кого судьба разбросала по разным уголкам страны! Сейчас, как никогда, нужна ваша помощь. Речь идет не просто о стройматериалах. Речь идет о том, успеем ли мы закончить начатое, дожить до того дня, когда над храмом снова зазвучат колокола, а наши дети и внуки придут сюда не смотреть на руины, а обрести душевный покой. Давайте вместе докажем, что нам небезразлично будущее. Ведь если мы хотим, чтобы Бог слышал нас, мы должны услышать друг друга и протянуть руку помощи на такое важное дело. Обращаемся ко всем неравнодушным людям с большой и убедительной просьбой: помогите, чем можете! Любой вклад бесценен.

Средства на ремонт храма можете передать лично Галине Германовне Бересневой или же перечислить на счёт 40817810927007885800 на имя Галины Алексеевны Г. с пометкой «на храм».

Давайте общими усилиями завершим начатое богоугодное дело и сохраним храм для себя и тех, кто придёт после нас.

Галина НОРКИНА.