№1 02.01.2026

От кадета Димы Бевза до отца Дмитрия

Рейтинг пользователей: / 1

Вот уже полгода, как в Свято-Троицкой церкви в Даровском служит молодой священник Дмитрий БЕВЗ. В канун православного праздника – Рождества Христова отец Дмитрий согласился рассказать о себе, о выборе жизненного пути, о вере и служению Господу.

- Отец Дмитрий, почему Вы избрали путь священнослужителя?

- Это решение пришло далеко не сразу. Мой отец Николай Бевз стал священником в Кобре, когда я пошёл в 1-й класс. С детства я рос при храме, помогал в алтаре, но, как и все дети, не относился к этому серьёзно.

Лет в 14-15 у меня появились какие-то другие увлечения, и церковная жизнь стала отходить на второй план. После 9 класса, когда школа в Кобре закрылась, отец предложил мне поступить в кадетский корпус православной гимназии Свято-Алексиевской пустыни. Возможно, он посчитал, что мне необходимо добавить дисциплины. Мы съездили туда, посмотрели. Православный комплекс в Ярославской области мне понравился, итоговое решение о выборе места учёбы было моим.

- Расскажите подробнее о православной гимназии.

- Это частное закрытое заведение. Обучение там бесплатное. Программа более широкая, чем в обычной гимназии: закон Божий, углублённое изучение языков, в том числе, латинский язык. В 10-11 классах изучается общая программа для средней школы, в 12 – подготовка к ЕГЭ. Кроме гимназии в Свято-Алексиевской обители есть детский сад и начальная школа.

- Это учебное заведение только для детей священников?

- Изначально гимназия задумывалась для поддержки детей, которые по каким-то причинам потеряли родителей, как бы такой закрытый пансионат, но постепенно преобразовалась. Вместе со мной учились разные ребята: кто-то был из хороших семей, кого-то наоборот, отдавали на перевоспитание – режим там очень строгий. И это, конечно, хорошо, что был такой контингент учащихся, мы приобрели большой опыт общения с самыми разными людьми.

- Каков уровень образования в гимназии?

- Достаточно высокий. Матушка настоятеля - поклонница произведений Шекспира. Мы читали и смотрели «Гамлета», фильмы на английском языке с субтитрами, пьесы, трагедии, комедии. По математике и по русскому языку тоже были сильные преподаватели. Мы боялись идти на урок, если что-то не было сделано. Если ты получил «двойку» и не закрыл её, то лишался увольнения в воскресенье. Это мотивировало учиться хорошо, ведь рядом был красивый, интересный город Переславль-Залесский. В гимназии была огромная библиотека, за неимением телефонов мы читали книги. Причем, читали все, и это был большой плюс.

К тому же работали разные кружки, можно было найти занятие по интересам. Среди кадетов было очень популярным посещение кружка бальных танцев.

- Три года вы жили вдали от родных. Почему кадетов не отпускали на каникулы домой?

- Дома телефон, интернет - возвращаться обратно на сто процентов уже не захотелось бы. Родители нас навещали, могли жить с нами несколько дней. В первый год, конечно, было тяжело вдали от дома, но потом привык. Каждое лето мы куда-то выезжали. Два раза мы сплавлялись на байдарках по Западной Двине. Ходили в поход по горам Крыма, поднимались на гору Ай-Петри. Часто мы ездили в Москву: на Новогоднюю ёлку, на балы, в театры на спектакли, оперы. Посещали фестиваль на Спасской башне, где участвовали воинские подразделения из разных стран. Время учёбы было интересным и познавательным.

- Много ли выпускников кадетского корпуса стали священниками?

- Надо понимать, что стать священником - не было изначально целью учёбы в гимназии. Когда я поступал, было две параллели 10-х классов по 30 человек, потом классы соединили, а через три года нас выпустилось всего 16. И только двое посвятили свою жизнь служению Богу, я в том числе.

- Когда Вам пришло осознание выбора своего жизненного пути?

- В кадетском корпусе посещение каких-то мероприятий, церковных служб. было обязательным. Ребят, далёких от церкви, это угнетало, потому что они не всё понимали. В моём случае, наоборот, я помогал при алтаре. Несколько раз я ездил в поездки.

В частности, была геологическая экспедиция в Карелию. Мы проехали с раскопками до побережья Белого моря. Запомнился поселок Чупа, на тот момент люди жили там очень бедно. Мы познакомились со священником, его звали отец Алексей. Он был молодой, лет 23-24, служил один на несколько приходов, ездил по деревням. Особого дохода, естественно, не было. Отец Алексей был всегда спокойным, оптимистичным, общение с ним вдохновляло. К тому времени он был уже женат. Мы много беседовали. Это был такой хороший, интересный опыт бескорыстного служения Богу. Именно тогда, в Карелии, я стал задумываться о будущем, начал читать православные книги.

- Какая из них стала для Вас основополагающей?

- «Лествица» Иоанна Лествичника, и хотя она написана в 7 веке, она меня «зацепила». До 17 лет, именно столько мне было, я духовных книг никогда не читал. «Лествица» - это своеобразный учебник духовной психологии. В ней описывается 20 ступеней лестницы, ведущей к Богу, где подробно рассказано про каждую ступень, например, про гнев, молитву, наши помыслы, что и откуда берётся, за что цепляется. Меня эта книга очень поразила, я ею зачитывался, ходил, погружённый в думы. Для меня путь к служению Богу был постепенным: какие-то встречи, размышления, советы - и только потом созрело решение поступать в духовную семинарию. Но после окончания православной гимназии меня ждала служба в армии.

- Где Вы проходили срочную службу?

- Я служил год в Росгвардии, в дивизии Дзержинского «Одон», в Москве, в Балашихе. Она известна тем, что на параде Победы в 1945 году бойцы этой дивизии бросали знамёна фашистов на Красной площади. После службы я приехал домой, а спустя 8 месяцев поступил в Московскую духовную семинарию Сергиева Посада.

- Как поступить в духовную семинарию?

- В книге Серафима Саровского «Закон Божий», которая изначально была учебником для детей в церковно-приходских школах, даны базовые знания о Боге, о заповедях Божьих, о Ветхом и Новом Завете, об Евангелии. Именно по базовым положениям веры и проходил экзамен-собеседование. Священников, членов экзаменационной комиссии, интересовал мотив поступления, цель в жизни. Сдавали и основные предметы - математику, русский язык - и специальные, вплоть до церковного пения. Поступающих сразу отбирали для хора. В Сергиевом Посаде очень сильные академические хоры. Некоторые ребята поступали после окончания музыкальных учреждений, консерваторий. Они учились и пели в хоре, впоследствии с выступлениями ездили в Индию, Африку.

Во время учёбы каждый студент должен был нести дополнительное послушание. Кто-то помогал в алтаре, кто-то, если разбирался в компьютерах, работал в службе программирования. Студенты жили по определенному распорядку дня, но не так строго, как в Пустыни. Было и свободное время, можно было съездить в Москву. Полтора года я учился очно, но из-за пандемии ковида нас перевели на дистанционное обучение, а потом и на заочное. Я тогда женился и был рукоположен епископом Паисием в дьяконы.

- Расскажите о рукоположении в дьяконы.

- Дьякон – это первая ступень священной иерархии, вторая – пресвитер или священник, третья – архиерей. Дьякон помогает священникам в проведении таинств, но не может самостоятельно их совершать. Моё рукоположение в дьяконы состоялось 4 ноября 2020 года в Яранске.

- Как происходит таинство рукоположения в священники?

- В этом году, 12 июля, на праздник Петра и Павла, я стал священником. Рукоположения происходят во время службы. Когда служит архиерей, открыты царские врата, выходит в белом облачении кандидат в священники. При совершении обряда его трижды обводят вокруг престола, он делает земной поклон архиерею, который возлагает на него руку и читает молитву. Через чтение молитв и рукоположение архиерея на будущего священника исходит благодать Святого духа. Ставленника переоблачают из дьякона в священники, на него надевается крест. На священническом кресте написана цитата из послания апостола Павла к Тимофею: «Образ буди верным, словом, житием, любовью, духом, верой, чистотой». Обязанности священника - проповедовать, совершать Таинства для народа, чтобы прихожан приводить ко Христу, и, конечно, самому быть примером для них.

- Отец Дмитрий, Вы уже несколько месяцев служите самостоятельно, что для вас самое трудное в иерейском служении?

- Часто сталкиваюсь с тем, что люди задают вопросы чисто житейского характера, на которые я ввиду своей молодости и небольшого опыта не могу дать ответ и даже совет. В таком случае важно выслушать человека, помолиться за него и его близких. Иногда бывает трудно совмещать службу и семейную жизнь, но мы с супругой стараемся правильно распределить время, чтобы всё успевать. И как у любого верующего христианина трудным является борьба с собой, со своими страстями, мыслями. Поэтому необходимо вовремя покаяться. Пресвитер кается и исповедуется другому священнику. Самое главное - это сохранить благоговение к Богу, к Церкви, не подменить служение, высокий путь, который ты избрал.

- Вы – молодой священник, чью помощь вы ощущаете, и кто помогает Вам по службе?

- У священника очень разнообразная деятельность: совершение служб, молитва, Таинства, общение с людьми, проповедь, часто какая-то административная деятельность, хозяйственные дела. Если священник старается следовать высокому идеалу, то получает неиссякаемый источник силы и вдохновения от Бога.

В первую очередь, мне помогает, конечно же, отец. Он – настоятель храма, а я - штатный священник. Многие моменты служения мы с ним проговариваем, он даёт мне советы и теоретические и практические. Мама в свою очередь привила мне любовь к церковному пению, за что я ей очень благодарен. В нашей епархии у меня есть священники, которым я могу позвонить, узнать ответы на интересующие меня вопросы.

Недавно я участвовал в конференции, посвящённой молодым священникам, которая проходила в Москве в Свято-Тихоновском гуманитарном университете. Мы общались со многими пастырями, в том числе с преподавателями, появилось много знакомств, общие группы в соцсетях, в которых можно задать вопрос, что тебя интересует.

В моральном плане меня поддерживает моя супруга, хотя это бывает непросто. Для священника супруга значит очень много. В силу служения мне приходится часто отсутствовать дома, уделять семье меньше времени, чем хочется. Возвращаться со служения в свою тихую гавань – это для священника очень важно. Анастасия меня вдохновляет, придаёт силы. И за это я благодарен Господу.

- Расскажите о своей семье, где вы познакомились с будущей женой?

- Мы встретились в Лавре, когда я учился в духовной семинарии. Анастасия проходила обучение в регентской школе. Сначала у нас завязалось общение, позднее мы почувствовали духовное единение. Через год я съездил на её родину в Мордовию (Анастасия воспитывалась при монастыре в девической школе), познакомился с её родными, а ещё через полгода сделал предложение. 12 июня 2020 года на День России мы повенчались.

Сейчас у нас уже трое детей: Ева, Никита и Родион. Двое старших ходят в детский сад. Самое важное - воспитывать ребёнка не словами, а стараться подавать пример во всём. Иногда, к сожалению, приходится и голос повысить, и наказать как-то. Но надо остерегаться, чтобы не поддаться раздражению, и всегда помнить, что семья – это школа любви. В семье ты учишься подавлять свой эгоизм, потому что у тебя есть супруга и дети, которым надо уделить внимание: поиграть с детьми, помочь в чем-то жене. Всё это очень дисциплинирует.

- Скоро закончится Рождественский пост, расскажите о нём, о том, что ждет нас впереди.

- Пост установлен для подготовки к Празднику Рождества Христова. Господь сам дал нам пример поста в Евангелие - мы стремимся в подражании Христу. Пост – это не дистанция и не марафон, где, если ты упадёшь, то можешь выйти из игры. Принцип духовной жизни: упал - вставай и иди дальше, жалеть себя не надо. В любом деле нужно старание, а человек часто хочет получить что-то хорошее, но ничего для этого не делать.

Пост – время самоограничений, не только в еде - человек сам себе судья, никто ведь не будет проверять съел ли ты что-то скоромное - это делается для Бога. Во время поста ограничения нужны во всём, что отвлекает нас от Бога: телевизор, интернет, пустые разговоры. Пост – это не прихоть, а основной принцип духовной жизни, это время читать духовные книги. Иоанн Златоуст писал, что пост для души - это как пища для тела. Если постится, то можно спокойно перенести множество нападок, скорбей.

Рождество - это самый значимый после Пасхи праздник. Это пришествие и воплощение в мир Иисуса Христа, нашего Спасителя. В этом смысл Рождества.

Беседовала Галина НОРКИНА.

Поздравляю прихожан и всех даровлян с наступающим Рождеством Христовым! Церковные праздники – это не просто воспоминание событий, происшедших более 2000 лет назад, а переживание и соучастие в этих событиях. Во время литургии мы находимся в вертепе, слышим голоса ангелов, принимаем волхвов, которые пришли поздравить младенца Иисуса. Приглашаю на праздничную службу, которая состоится 6 января с 16.00, 7 января с 8.00. Приходите к младенцу Христу, христианство – это радость духовная.

Отец Дмитрий.